Sol de Noviembre, es el programa anual de artes y gestión que con motivo de la independencia, la ciudad de Ambato lleva a acabo año tras año con un nutrido programa lo mas amplio posible en 2017 se convierte en un atractivo.

El alcalde Luis Amoroso Mora, nos comenta la firme posición de darle arte y colorido a la ciudad, teniendo una oportunidad de 50/50 en turismo, la inauguración de espacios públicos de arte, el segundo congreso de gestión cultural, patrimonio y turismo, acompañado de una agenda de eventos de música, gastronomía, teatro, danza y mas.

El SegundoCongreso Latinoamericano de Gestión Cultural cuyo lema es "Pensamiento y Acción cultural para la paz y la participación ciudadana" es el cónclave que reúne a la generación que hace ya una década viene labrando el camino del patrimonio.

Por el Ecuador es importante la ponencia sobre la Gestión Cultural en el centro del país desarrollada por Gestión Creativa Iberoamericana, en las palabras de Fabian Paredes Vanegas.

Daremos seguimiento a este evento que se desarrollara en la Universidad Autónoma de Occidente en la ciudad de Cali, capital del valle del Cauca Colombia.

Se presenta el sexto feriado nacional en el Ecuador a propósito del 9 de octubre, fecha en que el puerto principal conmemora sus fiestas de independencia, sin duda Guayaquil es el gran atractivo turístico para estos días 7, 8 y lunes 9 de octubre, !Viva Guayaquil!.

Pero también tenemos otras paradas en los mundos Andes, Galápagos, Costa y Amazonía, disfrútalos conscientemente. las invitaciones llegadas a  nuestra redacción.

Por. The Creative News

Varias tribus conformaban Tisaleo, quienes estuvieron en resistencia y lucha contra los invasores y expansionistas primero los Purúhaes y también los Incas quienes por 15 años hostigaron estas zonas por la conquista del Reino de quito, aspectos por lo cual se basa el valor de Tisaleo de sus Pallas y sus Ingas.

La fiesta del Inga - Palla tiene su origen y se da inicio el 13 de diciembre de 1584 con la llegada desde España de la imagen de Santa Lucia para el culto en Tisaleo.

Expresa también el mestizaje al considerarse que mientras crece la sombra del inti raymi en las zona norte de cayambe en junio llega a octubre mientras desciende la sombra en donde el calendario se dan los homenajes al sol.

Por otro lado la fiesta también hace mofa a la conquista española, donde los del "centro" blancos hacen de indios, los vencidos; es como que los papeles se han invertido se explica por la característica de los ejércitos y su estructura

Palla: Princesa (cultura Ayllus) 
Inga: Jefe Guerrero.

La Dirección de cultura y turismo del Gobierno Autónomo Descentralizado del cantón Ambato se encuentra haciendo un buen esfuerzo por generar una planificación y un calendario que le permita ser a la ciudad un destino continuo en el año.

Presentan el Jardín Botánico La Lira, un espacio de disfrute, conocimiento y acercamiento a la naturaleza en la ciudad de las flores, frutas y pan.

Además por el Día Mundial de la Cultura se presentará música y exposición de pintura. Jardín Botánico La Lira, Av. Rodrigo Pachano - Sector Atocha.  

Visitar Baños de Agua Santa al oriente de la provincia de Tungurahua es durante todo el año un espacio de sorpresas y buenas experiencias, si deseas darle una alternativa al turismo de vértigo, pues el "Agosto mes de las artes y la cultura" en Baños está en plena vigencia, tienen un calendario para todo el mes, precisamente este extenso calendario empezó con conferencias sobre "Gestión Creativa y Turismo Cultural" y en el feriado hay diversidad de eventos artísticos.

La ciudad de Cuenca en el austro ecuatorial, está siempre de excelente presentación y brinda al visitante arquitectura urbana, comercio y sus barrios son una experiencia agradable, conjuntamente con su gastronomía diversa e inigualable.

Y si tu destino es aventura y naturaleza en un recorrido relativamente corto desde la capital de la república tu destino en el la provincia de El Napo puede ser Archidona, será una experiencia nueva.

El Distrito Metropolitano de Quito se cubre en un escenario muy amplio de varias manzanas a  la redonda de un evento sin precedentes, el festival de Las Luces entre el 9 y 13 de agosto, excelente.

Haz clic ENSAYO.
 
INFLUENCIA DEL MURALISMO MEXICANO EN LA PINTURA ECUATORIANA DEL SIGLO XIX.
 
“EL INDIGENISMO FASE SUPERADA DEL SIGLO XX HACIA LA CULTURA REBELDE O RELATIVISMO CULTURAL”.
 
Por. Fabián Paredes Vanegas.
 
El contexto de finales de siglo XIX toma a América Latina a la saga de los movimientos económicos y por ende sociales, políticos y artísticos de los que sucedía en el resto del mundo al menos occidental, el proceso de la Colonia y la imposición cristiano-occidental impidió que esta parte del mundo se plantee desde un inicio la construcción de modelos propios y al contrario se defina el camino de seguir lo iría sucediendo en las metrópolis.
 
A finales del siglo XIX la Revolución Industrial está ya en pleno auge y expansión, la crisis de los gobiernos criollos y la manifestación de su dependencia es evidente, la lejanía entre identidades, clases sociales y sectores en una sociedad de marcadas jerarquizaciones es evidente.
 
En el mundo mismo existe una ruptura que como toda ruptura implica un empuje hacia delante y otro sector que se sostiene cómodo en lo establecido, y la gran contradicción que marca el fin del siglo XIX e inicio del XX es la nueva forma de administrar que impone el Capitalismo Industrial expansivo y la Planificación de la Clase Obrera por la Planificación Científica de la Sociedad.
 
Este impacto genera efectos en la Superestructura, es decir en la sensibilidad y el arte social, en América Latina la definitiva aclaración que para las nuevas republicas significarían los Estados Unidos de América, el aparecimiento del caudillismo y militarismo en las seudo-democracias criollas, impulsaron la denominada Revolución Mexicana.
 
Fruto de este proceso brusco como a través de la humanidad “las revoluciones son el motor de la historia” Karl Marx (Rodríguez), se genera un movimiento de arte en varias ramas y en la plástica el Denominado Muralismo mexicano, como respuesta a la necesidad de dar espacio y expresión al arte popular, masificar el acceso a la nueva estética descriptiva y el uso de espacios públicos como lienzo para que la sociedad se mire, sus mejores exponentes fueron; José Clemente Orozco (1883-1949), Diego Rivera (1886-1957), David Alfaro Siqueiros (1890-1974).
 
Es decir varios factores mundiales, estructurales, locales y subjetivos sintetizan en la escuela en mención.
 
Esta corriente del Muralismo se expande e influye a su vez en el resto de América Latina no por una situación geográfica, sino por el acontecimiento de la Revolución Mexicana que como todo proceso hace adelantar en poco tiempo a una sociedad generando posteriormente nuevas contradicciones internas.
 
Varios artistas buscan y se influyen a partir de 1910 de este proceso mexicano, por diversos medios, ya sean activistas, políticos, artistas el Muralismo y su método el expresionismo social, implica un sujeto el indio, lo que llegaría a definirse en nuestro medio como “el indigenismo” sobre todo en la obra de los excelentes artistas ecuatorianos Camilo Egas, Eduardo Kingman y Oswaldo Guayasamin.
 
Es de señalar que el indigenismo está superado para este siglo y que voces, escritos o neo murales en tal sentido son reaccionarios en l actualidad, no así el color y el paisaje humano indígena como expresión de la nueva configuración de la Cultura Rebelde o Relativismo Cultural. 
para editar.